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【特写】上新衣了,故宫

把《清明上河图》穿在身上是甚么感到?

题图来源:“吉服回潮”宣传片

记者|李子慧

编辑|周卓然

中国服装网www.vhao.net界比来多了一名新设计师。

他入行的时间很短、设计作品不多、没有取得过任何服装网www.vhao.net界的奖项,更不消说在方才停止的四大年夜古装周中露脸。但风趣的是,熟悉他的人遍及各行各业、乃至当本国人谈起中国时,也少不了要提到他的名字。

在他身上,你也能够看到数不清的灵感在闪闪发光,他比任何人都懂得中国源远流长的汗青文明,并执着于用设计讲述埋藏在时间里的故事,他有个耳熟能详的名字——故宫。

把故宫称为设计师其实不为过。

近日,故宫部属协作企业、北京故宫宫廷文明生长公司与全球设计师平台ICY协作,提议了名为“吉服回潮”的传统服装网www.vhao.net文明中兴行动。

该项目共有AWAYLEE李薇、密扇旗下百戏局、MENG HUITING、QDO和5MIN五个中国设计师品牌参与,在180多万件故宫文物授权当选择了《清明上河图》、郎世宁的《花鸟图》、《海错图》等五件文物为灵感,设计了“上河安福”、“花筑浊世”、“绫绣如意”、“海错吉祥”和“酒歌长乐”五个古装系列。

设计师MIN WU设计的“酒歌长乐”系列
以《清明上河图》为灵感的“上河安福”系列

“C位出道”的吉服

在中国的传统文明里,“吉”是好运的意味。吉服在现代,特别是清朝,重要由皇室成员在严重年夜吉庆节日、筵宴,和祭奠主体活动前后的序幕与序幕阶段穿着,也被称为“嘉服”、“盛服”、“彩服”、“花衣”。

但“吉服”之所以可以或许被选为此次的协作主题,在此次“吉服回潮”中担任设计师协作的全球设计师平台ICY开创人顾莹??蠢?,是一件异常巧的任务。

“我们其实不是一开端就懂得吉服这个概念的。” 顾莹樱在接收界面时髦采访时坦言道,在确立与北京故宫宫廷文明的协作以后,她和她的团队一向在中国现代汗青记录中寻觅可以在现代社会重新归结的服装网www.vhao.net文明,终究从清朝的朝服、吉服、常服、行服等皇室服装网www.vhao.net当选择了“吉服”这一种别。

清朝吉服 

这是很讨巧的一种选择。

一方面,从字面意思来懂得,“吉”与好运挂钩,在中国人的思维中,从古至今对命运运限都有着极端特别的情感色彩,“特别是如今大年夜家都在讲经济穷冬,选择‘吉服’也是借用了它所包含的这个寓意。” 顾莹樱弥补道。而另外一方面,随着现代社会的生活节拍加快,当下的花费者很难有耐烦去深究一些比较难解得的文明点,在故宫概念的应用上,太过于沉重的文明点反而不如更风趣、且浅近易懂的器械利于传播。

但是,肯定了“吉服”的概念,要想从180多万藏品中遴选可以用于现代吉服中的元素,并且将中国传统的西方美学具像化,挑衅才方才开端。

作为担任该项目设计和临盆的重要成员,ICY在最开端并没有直接指定设计师人选,而是选择思虑若何从全体出发对故宫元素停止归结,并依此遴选了一个懂得中国西方美学、包含了从资深到新锐、从潮流到古典的多维度的设计师组合。

具有故宫元素应用权的北京故宫宫廷文明生长公司对界面时髦回想道,在此次产品设计之前,他们的团队与设计师花费了大年夜量的时间用于产品的策划和故宫元素开辟方面的评论辩论,欲望尽能够在设计师懂得故宫的宫廷文明的基本上根据每个设计师的设计风格停止赋能,让设计师选择本身感兴趣并且可以或许懂得的文明方面停止设计。

李薇设计的“花筑浊世”系列

 

抵触之下的创新

 但仅仅把故宫元素与时髦产品做简单结合是不敷的。

在应用故宫元素开辟产品的早期,很多协作者常常会采取直接将故宫的元素原封不动贴到产品上的形式。“他们没有去深挖故宫藏品文明底蕴后再停止创新的一个过程,做出来的器械更偏向于浅显的故宫纪念品,”在“吉服回潮”活动中担任故宫元素授权的北京故宫宫廷文明生长无限公司的副总经理马锡源接收界面时髦采访时表示,“服装网www.vhao.net是我们主打的生活方法品类中很重要的一个种别,我们须要去跟全部服装网www.vhao.net行业的市场去竞争,从价位、审美再到文明底蕴方面,都须要有本身的差别化。”

她表示,北京故宫宫廷文明生长公司从2015年开端将故宫的元素引入市场后,前后开辟了一系列的文创、配饰和珠宝首饰产品,但很少会将故宫的某个元素直接付与给某样产品去讲故事。“要想与年青人的审美和格局相接洽关系,就必须用不合的设计手段重新归结文明概念。”

“吉服回潮”亦如此。

不合于对现代“吉服”的形的重现,设计师们关于故宫藏品的文明概念有了更多新方法的展示。

Dido Liu设计的“海错吉祥”系列

比如说设计师MIN WU,她在此次的设计当选择了中国现代文人诗人崇尚的酒文明,并以乾隆皇帝的书法为具象,融入服装网www.vhao.net的印花以表达萧洒和行云流水般的意境;设计师Dido Liu设计的“海错吉祥”系列则源于《海错图》——该书记录了清朝300多种真假混淆的海底瑞兽。在该元素的应用上,Dido Liu将不合种类的陆地生物随便任性的放置于服装网www.vhao.net的不合角落。并采取薄纱、绸缎为重要的服装网www.vhao.net材料,为的就是使服装网www.vhao.net在动起来的时辰能出现出陆地植物在游动的感到;以潮牌为设计风格的李薇则对故宫修建的色彩停止揣摩,将中国现代美学中红砖翠瓦的色彩考量应用到了服装网www.vhao.net的设计上。

但顾莹樱在采访中也表示,作为和北京故宫宫廷文明的第一次协作,该项目从着手到正式完成,真实的操作时间只要仅仅三个多月。“故宫的每件器械都是特别复杂的,比如一个五谷丰产袜,它会须要异常多不合的色彩去归结。”顾莹樱说道。

现实上,这也给这类对文明元素的创新带来了很大年夜的风险,特别是当接办故宫元素服装网www.vhao.net设计的设计师们大年夜多接触的是国外设计美学教导的年青人的时辰,一些无伤大年夜雅但能够不敷严谨的设计很轻易会触及到传统文明的边沿。

在专门研究清朝宫廷汗青的故宫博物院正研究员原宫廷部副主任苑洪琪眼里,此次“吉服回潮”系列中的部分设计照样在文明层面有晋升的空间。

“设计师想要凹陷本身的设计,更多的会从服装网www.vhao.net美学的角度推敲,然则从我的角度来看,在蕴涵的文明方面照样有待于进步的,”她在采访中反复提到了“完全”的概念,“中国先人关于文明的懂得除委宛、完全以外,很重要的一点是对称,像故宫的修建就是异常对称的。”

苑洪琪很满足 “密扇”品牌开创人、设计师韩雯此次设计的 “梅竹书扇金箔印百褶裙”,该设计图案来自康熙帝临摹米芾书法的《蒋廷锡绘梅竹图》折扇,经过过程与扇子笼统很邻近的金色百褶裙将该幅画作完全委宛的藏在褶皱中

韩雯设计的 “梅竹书扇金箔印百褶裙”

多元化的博物馆元素开辟之路

在踏足服装网www.vhao.net范畴之前,故宫曾经走过了近10年转型之路。

而当故宫经过过程这些社交化、年青化的手段成功转型后,故宫元素的开辟便开创了一条自上而下的新家当链。截至2016岁尾,故宫博物院的文创产品共有9170种。

“故宫淘宝”微信公众号发布的图片

好在花费者对这类文明与潮流产品相结合的形式也非常买账。根据《凤凰网》消息,故宫的文创产品发卖额在2016年就逾越了10亿元。在2017年,故宫文创部线下支出近1亿元,线上淘宝网店支出近5000万元,加上故宫其他部分供献文创产品支出,一切的文创产品全年总支出更是达到15亿元。

个中,对故宫元素的宣传供献了很重要的一部分,抛开此前更侧重文物方面的《国度宝藏》、《我在故宫修文物》等故宫相干综艺,2018年11月,一部名为《上新了·故宫》的综艺采取了“专家+明星”的佳宾形式,在科普故宫文明的同时,还联手有名设计师和高校设计专业先生,每期都推出一个文明创意衍生品。个中,在第二期开辟的带有故宫元素的产品“畅音畅心系列寝衣”在发布两天内就取得了逾越67万的众筹资金。

《上新了·故宫》发布会

包含此次推出“吉服回潮”的北京故宫宫廷文明生长公司也是从2015年开端,以故宫文明珠宝为主,停止了各大年夜市场的实验后,确认了花费者关于这类时髦但又具有必定文明底蕴的轻奢饰品非常买单,才会把这个品类扩大到跟穿搭相干的方面。

故宫博物院常务副院长王亚平易近此前在接收中新社采访时曾表示,按正常速度,故宫文创每年应当有50%的增长空间。然则由于在详细的实施落实过程当中,仍存在文创产品研发管理与鼓励机制滞后、博物馆研发文创产品思路不清等成绩,如今只能做到20%至30%。

除此以外,故宫元素开辟还面对着国表里其它博物馆的竞争。

比如,国度博物馆就在2016年在电商平台上开设了官方旗舰店,上线了本身的文创品牌“国博衍艺”,并守旧了同品牌的微博。更是早故宫一步与巴黎欧莱雅协作推出了灵感来自国博馆藏的清朝藏品仿仇英《千秋绝艳图》的5款限量口红礼盒。

故宫博物院文创旗舰店

由于博物馆文创家当相对特别,须要的人才网job.vhao.net常常要在兼顾设计才能的同时可以或许深刻地懂得中国传统文明,但国际高校今朝并触及接博物馆文创家当方面的教导,随着博物馆文创出现井喷式生长,该行业开端出现人才网job.vhao.net断层。即使如今博物馆文创产品开辟在自立研发、外包、与厂商协作开辟、IP授权等形式的同时会对设计人才网job.vhao.net停止必定传统文明的相干培训,但照样很难在短期内取得后果,这也招致越老越多的带有博物馆元素的产品开端出现同质化。

顾莹樱深知这一点。“故宫元素实际上是一个桥梁,我们可以经过过程它把我们的一些理念表达出去,但固然这也是毁誉参半的,你做的好平台的有名度和威望性都邑有所晋升,做的不好就会起反感化,”她弥补道,“就像很多故宫文创,假设只是贴标签的设计,就很难再有下一次。”

若何防止这类低质化和同质化,究其根本照样要做到文明上的传播,而文明传播实际上是一个持续性的传播过程。

此次“吉服回潮”除展览以外,还在微信上推出了一个简介设计元素文明信息的小游戏,ICY欲望经过过程虚拟的空间让更多人经过过程视觉去感触感染故宫文物的美学,从而增长这类文明的号令力和吸引力。

故宫文创之《清明上河图》拼图

“有了一次协作,我们跟故宫宫廷文明之间也会建立一个信赖,所以下一次能够会做一个更细腻的协作,比如以裙子的方法做一个更切近于吉服的系列等等,” 顾莹樱在采访最后说道,“我们也欲望经过过程这类现代技巧的应用可让很多人从文明的被传播者变成传播者。”

这也是故宫将触手伸到服装网www.vhao.net范畴的初志之一。毕竟,关于故宫粉丝们来讲,把《清明上河图》直接穿在身上,比拿一个印着同款图案的杯子要酷的多。

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